Нет никаких сомнений, что корни Камасутры уходят глубоко в индийские традиции и обычаи. Издавна город Кхаджурахо считали настоящей обителью секса. Небольшой городок с численностью населения около девятнадцати тысяч человек, расположен в центральной части штата Индии Мадхья-Прадеш. Именно этот город приобрел мировую популярность своими уникальными архитектурными постройками, где все внимание сосредоточено на скульптурах – символах эротики.

Именно интимность и сексуальная энергия скульптур привели к тому, что данные сооружения стали называть не иначе, как храмы Камасутры. Такие изображения на стенах храмов являются эксклюзивными, нигде, ни в одной стране, нет даже подобных аналогов. Индийцы по-настоящему гордятся этими сооружениями и считают их своим достоянием.

История появления идеи строительства храмов

Переизбыток сексуального стиля при декорировании стен храмов Кхаджурахо не свидетельствует о существовании каких-либо таинственных обрядов или же загадочной секты.

Согласно древнеиндийской легенде, бог Чандела влюбился в земную девушку Хеммавати. Воспылав к ней сильными чувствами, он спустился к ней с небес. Так между ними завязался бурный роман. Оказавшись вновь в своих владениях, он был уверен, что их общий ребенок сможет воплотить их чувства, чтобы о них знали все люди. Так было построено 85 храмов наследником династии Чандела, которые символизировали любовь, а также чем люди занимаются, когда испытывают друг к другу чувства и их повседневные занятия – прием пищи, охота, сельское хозяйство, макияж. Посреди изображений с любовными сценами двух противоположных полов можно заметить и сцепки совокуплений с животными, и гомосексуальные рисунки. Помимо этого он вырезал на стенах своего храма изображения с правителями Чандела, животных, духовных учений, медитации, растений, танцев, музыки, а также сцены брака, войны, любви, ухаживаний. Большинство индусов в те времена не умели читать, и, чтобы как-то обучить людей искусству жизни, эти самые жизненные основы вырезались на камнях.

Вплоть до тринадцатого века у власти стояла эта династия. Постепенно ослабевая и утрачивая свое влияние, медленно погибала и культура этих территорий. Но природа как будто сама хотела защитить творения культуры, укрыв своими могучими листьями и стволами деревьев все храмы. Так они сохранились в первозданном виде до наших времен, избежав участи разграбления и уничтожения мусульманскими варварами. Именно в эти далекие времена строились романские темные церкви, храмы в готическом стиле, которые и свидетельствовали о христианских верованиях.

Храмы Камасутры сейчас

Благодаря подробным экскурсионным заметкам инженера Т.С. Берта, который побывал в этих местах в середине девятнадцатого века, о памятнике секса узнал весь мир. По его словам, строения обладали невиданной красотой, но сами скульптуры были несколько развратны и оскорбительны. Инженер был возмущен возможностями индийской религии принять такие оскверняющие храмы. Культовые постройки были отвоеваны у джунглей, начались работы по проведении раскопок в этих местах. Берт считал, что изображение таких откровенных сценок служит неким оберегом от стихийных бедствий. Многие храмы, содержащие самые эротические изображения, сохранились до наших дней. Другая легенда гласит, что правитель просто отдал приказ построить восемьдесят сооружений, а декорации возложил на вкусы самих мастеров.

Длительное, двухвековое пребывание в земле, листьях, тени, не могло не сказаться на храмах. К сожалению, удалось сохранить только 25 из 85. Исходя из своих месторасположений, все храмы разделили на три части – восточную, западную, южную. Южные храмы безумно красивы в часы заката, восточные храмы известны своим джайнистским стилем. Но небывалой популярностью пользуются именно западные храмы. Именно здесь представлены самые откровенные интимные изображения. Согласно древней легенде, у каждого скульптура храма была своя натурщица. Женщины в сценках принимают позы, при которых становятся четкими и видными каждые изгибы ее тела. Все пропорции тел соблюдены.

Эти восемь храмов, построенные в годы самого большого влияния династии Чанделы, являются истинными творениями высших сил. Храмы возводили на основе песчаника, добытого с берегов реки Кен. Далее, без использования водных растворов, смесей, камни укладывались друг на друга.

Изображения передавали жизнь индийцев времен одиннадцатого века. Судя по насыщенным любовным сценам, величественным сооружениям, можно сделать вывод, что жизнь в те далекие времена была насыщенной и яркой.

Некоторые изображения до такой степени откровенны, что их просмотр запрещен детьми младше 16 лет.

Значение сексуальных сцен

Насыщенность интимными моментами всех изображений храмов не было новшеством в буддийской и индуистской иконографии. Такие росписи встречаются довольно часто в Индии. Но столь бурные эмоциональные сценки представлены именно здесь и в едином виде. Вопрос «почему так много секса в изображениях» остается открытым и по сей день. Выдвигаются предположения, что на стенах храмов изображены всего лишь повседневные бытовые действия людей, а их сексуальная жизнь представлен всего лишь, как критерий всеобщей жизни. Это и объясняет переплетение сцен обычной жизни человека, в виде ведения домашнего хозяйства, и одновременно постельных сцен. Нередко в храмах проводились религиозные церемонии. Но вне их стен о сексуальных предпочтениях и проведении актах можно лишь было воображать.

Описание одного из храмов Камасутры

Самым уникальным сооружением в этой серии храмов является храм Парвати. Три величественных купола построены в разных стилях. Первый купол представлен в виде буддийской квадратной многоуровневой пагоды, второй – это минарет мечети, а третий является башней индуистского храма. Парвати был возведен самым последним из всех храмов Камасутры
. Это необыкновенное сооружение воплотило в себе единение религий мира.

Что же такое Кхаджурахо для современных людей?

Многие люди считают этот городок настоящим пристанищем истинных творений, посвященных необузданной сексуальной стихии. Совсем ошибочным считается мнение, что в этом месте царит разврат и хаос. Секс на общественных началах для индусов – это табу. В индийских семьях женщины одеты строго в длинные наряды, они купаются также в облачении, браки устраиваются по определенной договоренности (родители будущего жениха тщательно подыскивают невесту своему сыну, затем ведут длительные разговоры с ее родителями о предстоящей церемонии). Молодые практически лишены права голоса. В культурной жизни индусов также можно заметить, что женщины живут несколько обособленно от мужчин. Для слабого пола даже выделяют отдельные места при совершении молитвы.

Удивительно, но храмы были построены задолго до освобождающей от застойных веяний эпохи Ренессанса, которая призывала к свободомыслию, ограниченности в искусстве, навязанной церковными канонами. Стены храмов украшают изображения богов и богинь, куртизанок и жен, сановников и правителей, которые источают тепло, свободомыслие и сладость любовных утех. Интимные сценки представлены весьма этично, красочно и элегантно. Эти барельефы являются настоящими произведениями искусства, настоящей национальной гордостью народа.

Благодаря великолепным храмам, сложным архитектурным постройкам, духовности привлекают в этой спокойный небольшой город миллионы туристов в год. Храмы Камасутры пользуются такой же бешеной популярностью, как и Тадж-Махал, Варанаси.

Рейсы в Кхаджурахо совершаются из Дели, Варанаси, Мумбаи. Прогуливаясь по улицам города, вы попадете в окружение местных торговцев, которые предложат вам приобрести маленькие брелки с изображением сценок храмов, большие бронзовые скульптуры, а также огромное число других удивительных сувениров. Благодаря успешной туристической деятельности за последние годы город значительно преобразился.

Оказавшись в этом удивительном городе, посетив эти необычные грациозные архитектурные творения, вы навсегда влюбитесь в эти спокойные тихие места и будете еще долго помнить красоту здешних мест.
Удивительно, что число построенных храмов прямо пропорционально числу любовных поз, восемьдесят четыре. А также число уцелевших храмов, двадцать пять, означает число поз, способных человеком принять в течение любовной ночи.

Трактат «Кама-Сутра» появился целых восемнадцать веков назад в городе Бенареше врачом и философом Ватьясаной. Этот трактат сподвиг на создание дополнительных произведений. Например, визирем Туниса в шестнадцатом веке был заказан рассказ, получивший название «Благоуханный сад». Но все же «Кама-Сутра» является истинным маяком для создания любых произведений о любовных утехах.