В Западной Виргинии, в окрестностях города Маундсвилл расположена чрезвычайно популярная у зарубежных туристов эко-община кришнаитов Нью-Вринда́ван.

Общая информация «Индия/Нью-Вриндаван»

Нью-Вринда́ван (New Vrindaban) является индуистской кришнаитской эко-общиной и сельским ашрамом. Она расположена в Западной Виргинии в окрестностях небольшого города Маундсвилл. Данная община занимает 600 гектаров земли, находится под управлением Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Одним словом, Нью-Вриндаван является легендарным религиозным центром паломничества, а также одной из наиболее популярных туристических достопримечательностей местности Западной Виргинии.

Данную кришнаитскую эко-общину ежегодно посещает не один десяток тысяч иностранных туристов. Целью общины считается полноценное существование, основанное на практиках и духовных идеалах, учитывая принцип самообеспеченности. Нью-Вриндаван получил свое название в честь легендарного святого места массового паломничества в Индии – великого города Вриндавана.

С самого момента своего основания, в общине строго придерживаются вегетарианского способа питания. Поскольку вегетарианство, согласно мнению кришнаитов, является важнейшим элементом, обеспечивающим полноценный духовный прогресс личности. В индуизме бытует мнение, что употребление в пищевом рационе мясных продуктов создаёт негативную карму.

Кроме того, еще одной целью данной общины считается личный пример самообеспеченности, показательный не только для остальных подобных общин, но и для людей в целом.

Кришнаиты, постоянно проживающие в Нью-Вриндаване, систематически дают в местных университетах курсы по вегетарианской кухне, теоретические семинары по ведической культуре и гаудия-вайшнавизму. Кроме того, группа активистов из Нью-Вриндавана регулярно совершает путешествия по всей территории США, с целью распространения вайшнавской литературы.

История «Индия/Нью-Вриндаван»

Эко-община Нью-Вриндаван была основана в 1968 году учениками основателя Международного общества сознания Кришны Бхактиведанты Свами Прабхупады - Хаягривой Дасой и Киртананандой Свами. Девиз этой общины звучал, как: «Простая жизнь - возвышенное мышление». Нью-Вриндаван возводился с целью демонстрации всеми миру новое возвращение к ведическому стандарту классической деревенской жизни, находящемуся в зависимости от натуральных продуктов, получаемых от возделывания плодородной земли, от коров и от самого Кришны.

Нью-Вриндаван развивался благодаря внимательному и чрезвычайно харизматичному руководству Киртанананды Свами. Начиная с 1979 года, он стал известен как «Шрила Бхактипада». К 1970-м годам население данной общины превосходило 100 кришнаитов, они довольно успешно занимались сельским хозяйством, осуществляли собственную программу, направленную на защиту коров.

Во второй половине 1970-х годов жители данного сообщества полностью сосредоточились на возведении «Золотого дворца Прабхупады», который представлял собой искусно украшенный и отделанный храм, совмещающий в своей архитектурной композиции элементы Запада и Востока.

С самого начала он строился в качестве резиденции для Бхактиведанты Свами Прабхупады, тем не менее, после его смерти, наступившей в 1977 году, храм стал мемориальным архитектурным комплексом, посвящённым его светлой памяти. В начале 1980-х г., после окончательного завершения масштабного строительства «Золотого дворца», он превратился в чрезвычайно популярную местную достопримечательность. Ежегодно его посещает около 300 000 иностранных туристов.

Перепись, прошедшая в октябре 1986 года продемонстрировала, что на территории Нью-Вриндавана находилось 377 кришнаитов взрослого возраста. В это время были приобретены новые земельные участки, общая площадь сельхозугодий стала составлять 1600 гектаров.

Приблизительно в это же время у Киртанананда Свами возник весьма амбициозный план возведения ещё более величественного храмового комплекса под названием «Божественный город». Его центральным объектом должен был быть грандиозный «Храм понимания». Благодаря этому, Нью-Вриндаван должен был стать межрелигиозным комплексом ашрамов, храмов и парков.

Руководство ИСККОН не приняло его грандиозных планов, и даже более того, в 1987 году Киртанананду Свами объявили раскольником и исключили из рядов ИСККОН. На следующий год община Нью-Вриндавана также была аннулирована из рядов Международного общества сознания Кришны.

Религиозное значение «Индия/Нью-Вриндаван»

Община Нью-Вриндаван создавалась с целью приобщения людей к кришнаитской ведической культуре. Она получила свое название благодаря священному индийскому городу для всех кришнаитов – Вриндавану. Согласно преданию, в этом месте пять тысяч лет тому назад появился бог Кришна. Многочисленные паломники со всего света приходят в этот легендарный город, чтобы поклониться святой земле, омыться в священных водах Ямуты и посетить древние храмы, которых приблизительно пять тысяч. Легенда гласит, что великий Кришна провел в этих местах свое детство, покинув навсегда Вриндаван в возрасте 16 лет.

Дело в том, что попасть в настоящий Вриндаван довольно сложно. Поскольку проезд в этот город для праздных иностранных туристов практически полностью закрыт. Для того, чтобы все таки посетить Вриндаван, туристу или паломнику необходимо взять разрешение у самого Кришны, то есть обратиться к одному из многочисленных его «представителей». Хотя это вовсе не означает, что просьба будет положительно рассмотрена.

Именно поэтому Хаягрива Дасай и Киртанананда Свами в 1968 году приняли решение создать новый Вриндаван, куда могли прийти все желающие и окунуться в таинственную атмосферу учения могущественного Кришны.

Основной целью данной эко-общины можно назвать личный пример самообеспеченности, который является весьма показательным не только для иных подобных общин, но и для человечества в целом.

Текущее состояние «Индия/Нью-Вриндаван»

В настоящее время община Нью-Вриндаван принята в состав Международного общества сознания Кришны. Восстановление сообщества произошло в 1998 году, и сейчас Нью-Вриндиван является самым известным и посещаемым храмов ИСККОН. Управляет жизнью всей общины Руководящий совет, который состоит из старших (верховных) кришнаитов. Центром общины считается «Золотой дворец», возведенный в честь Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Кришнаиты проживают в трёхэтажном храме-ашраме, занимаясь предпочтительно духовными практиками, полностью посвящая себя служению главным мурти храма. Все члены общины исповедуют такую духовную практику, как киртан, что означает совместное воспевание имён Бога. Кроме того, они совместно приготавливают прасаду - освящённую вегетарианскую еду.

Следует заметить, что несколько раз в день в храме проходит пуджа, когда пуджари разукрашивают и одевают храмовые божества, предлагают им благовония и еду. Члены общины регулярно участвуют в общественных программах, посвященных духовному образованию, проповедуют посетителям, поддерживают внешний вид храма и культивируют прилегающие земли.

На громадных землях Нью-Вриндаваны проходят несколько аграрных проектов, обеспечивающих всю общину экологически чистыми органическими продуктами, такими как: овощи, фрукты и лечебные травы. Кроме того, на территории Нью-Вриндавана находится просторная гостиница, которая рассчитана на более чем 100 посетителей.

Заключение «Индия/Нью-Вриндаван»

Члены общины Нью-Вриндаван исповедую классическую ведическую философию, организовывая свою жизнь именно с учетом этих принципов. Именно поэтому, посещая данное место, стоит внимательно следить за собой и за своим поведением.

Одним из самых основных правил ведической культуры является культура речи. Необходимо, чтобы каждый человек, посещающий кришнаитскую общину, чрезвычайно внимательно следил за собственной речью. Согласно идеологии почитателей Кришны, именно человеческая речь обладает самой сильной энергетикой. Они считают, что единственным, для чего человеку предназначен язык является лишь воспевание святых Имен. Поэтому члены общины призывают больше говорить о святых и о Боге, постоянно восхваляя их качества.

Кроме того, согласно вайшнавскому этикету, нельзя сидеть перед духовным учителем с вытянутыми ногами, одним словом запрещено показывать ноги во время проповеди. Точно также под абсолютным запретом находится смех, зевота, громкая речь или критические замечания.