В индийском штате Тамил-Наду, а именно в городке Тируваннамалай у подножия священного холма Аруначала (Аннамалаи) находится храм, занимающий особое место в шиваизме. Называется этот один из крупнейших и знаменитых храмов Индии - Храм Аннамалаияра.

Он является храмом огненной стихии и входит в состав храмового ансамбля Панча Бхута Стхалам. Ансамбль состоит из пяти величественных храмов (мест поклонения), неразрывно связанных с пятью главными элементами (атрибутами) - землей, воздухом, огнем, водой, нашими предками. Ключевым атрибутом является огонь - Храм Аннамалаияра.

Общая информация о " Храме Аннамалаияра "

На юге Индии в штате Тамил-Наду (земля тамилов), в не большом, но священном для всех шиваитов городе, столице шиваизма - Тируваннамалай расположен культовый комплекс, состоящий из пяти великих тамильских храмов, посвященных пяти основным атрибутам: земле, воде, огню, воздуху и нашим предкам. Сердцем культового комплекса является Храм Аннамалаияра, связанный с огненной ипостасью Шивы. Расположен храм огненного Шивы у подножия священного холма Аннамалаи, где так же, кстати, находится ашрам (обитель мудреца) великого индийского гуру (духовный наставник, учитель) Раманы Махарши. Последователи культа Шивы, считают, что холм Аннамалаи не отличим от их великого божества и не разделим с ним. Между прочим, самый потрясающий вид на Храм Аннамалаияра открывается именно с вершины священного холма.

Индуистский Храм Аннамалаияра построен в 10 году до нашей эры в архитектурном стиле коил. Общая площадь древнетамильского храмового комплекса составляет 97000 м2 (24 акра). Он содержит 9 гопурамов (башня над воротами в ограде индуистских храмов). Четыре гопурама расположились посредине стен. Длина северной стены - 484 метра, южной - 451, восточной и западной - по 213 метров. Башни и стены храма украшены искусными и прекрасными статуями. Гопурам, украшающий восточные ворота был назван - Раджагопурам.

На внешней границе кроме Раджагопурама (Королевская Башня) есть еще три - Амманайаммал Гопурам, Пей Гопурам и Тируманджана Гопурам. На внутренней границе стоят пять небольших, но не менее впечатляющих гопурамов. Внутреннее устройство храмового комплекса таково, что все каменные дворы расположены вокруг Центрального храма. Там же притаились великолепный 1000-колонный зал и удивительное по красоте искусственное озеро. Зал 1000-колонн, заполнен множеством скульптур, а его стены и колонны покрыты искусной красивейшей резьбой. По внутреннему убранству, роскоши и красоте зал сравним, пожалуй, только с древнеегипетским храмом. Храм интересен так же тем, что все алтари и здания, используемые для ритуалов - строго ориентированы на восток.

История " Храма Аннамалаияра "

В одной из древних индийских легенд рассказывается история возникновения Храма Аннамалаияра. Все началось со спора между богом (хранителем вселенной) Вишну и богом Брахма (создателем вселенной) о том, кто из них самый важный, сильный и могущественный. Из-за этого спора во вселенной воцарился хаос. Тогда два спорщика решили обратиться к мудрецу Наратхару, чтобы он их рассудил. Однако мудрец сказал, что они оба заблуждаются в своей гордыне, а самый могущественный - Шива. Но боги не вняли словам мудреца. Хаос во вселенной продолжался.

Чтобы прекратить хаос и проучить спорщиков, Шива, наблюдавший за спором, предложил Вишну и Брахме разрешить разногласие между ними. Шива превратился в огромный огненный столп и сказал, что тот, кто достанет кончика пламени в небесах или основания огня под землей - будет признан самым могущественным богом. Вот и решил Брахма превратиться в лебедя и полететь под облака. Много - много лет летел лебедь к вершине огня. Наконец он выбился из сил, но так и не смог достичь заветной цели. В это же время мудрый Вишну перекинулся в огромного кабана и с энтузиазмом принялся копать землю под пламенем, чтобы достичь его основания. Долгие лета копал кабан, но так и не приблизился к основанию огня. Тогда оба бога поняли свою ошибку и принялись искренне молиться, прося прощения у великого и могущественного Шивы. В своих молитвах они просили остаться Шиву на земле и помочь всем страждущим и обездоленным людям. Шива внял горячим просьбам Вишну и Брахмы и превратился в гору, а Храм Аннамалаияра стал его проявлением.

А вообще первые упоминания о храме встречаются в творчестве поэта Наккирар. Поэтому логично считать, что Храму Аннамалаияра как минимум две тысячи лет. Вероятнее всего, что время храм той эпохи был обычной деревянной постройкой. Образ каменного храма с гопурами, который можно наблюдать сегодня был построен примерно 1200 лет назад. О чем свидетельствует надпись на камнях здания, которая была сделана во времена правления династии Чола, в девятом веке.

Культурное (либо религиозное) значение " Храма Аннамалаияра "

Нужно отметить тот факт, что Храм Аннамалаияра внес огромный вклад и оставил неизгладимый след в культурной и религиозной жизни индийского народа. Достаточно сказать то, что этот храм воспет еще в древних ведах. Довольно детально описал Аннамалаи составитель вед, Вьяса, в Махешвара-канде «Сканда-пураны» (священный текст в индуизме). На протяжении многих столетий, великие индуистские мудрецы, некоторые из них были возведены в ранг святых, выбирали своим пристанищем холм Аруначала. Так, к примеру, Рамана Махарши, живший здесь в период с 1899 по 1916 год, облюбовал себе келью в пещерес юго-восточной стороны холма. Да и вообще это священное место, пробуждает в умах людей мудрость, спокойствие и уважение к Земле, а в их сердцах сострадание и любовь.

Кроме того Храм Аннамалаияра, занимающий особое место в шиваизме, составляет вместе с храмами Джамбукешвара, Калахасти Натхар, Чидамбарам и Канчи Экамбарешвара квинтет Панча Бхута Стхалам. Это действующие храмы, в которых по сей день, что-то меняется, перестраивается или достраивается. Здесь проводятся ритуальные службы, на которые каждый день собираются тысячи верующих, причем не только из Индии.

Стоит отметить и тот факт, что власть здесь, начиная с 50-х годов прошлого века, постоянно находилась в руках про-дравидийских партий. Это обусловлено живой связью тамильцев со своими древними дравидийскими корнями, породившей тамильское националистическое движение.

Текущее состояние " Храма Аннамалаияра "

Многие люди, разыскивая утерянную духовность, очень часто устремляют свои взоры на юг Индии. Индийцы, говоря “юг”, обычно подразумевают Тамил-Наду. Этот большой, говорящий на тамильском языке, индийский штат, представляющий собой самое сердце дравидийского индуизма, в отличие от Анхра Прадеш и Карнатаки являющихся культурными переходными зонами, а так же штата Кералы и популярного Гоа сохраняющих собственную индивидуальность. Главным дравидийским центром Тамил-Наду является Тируваннамалай, а точнее Храм Аннамалаияра из архитектурного квинтета Панча Бхута Стхалам. Сюда съезжается многочисленная армия паломников и туристов со всего мира. Наибольший наплыв туристов из Европы, Австралии, Америки в Тируваннамалай приходится на прохладный сезон, с ноября по февраль. Особое внимание они уделяют многочисленным культовым обрядам и фестивалям, таким как Гиривалам или Картигай Дипам, проводимым в пятихрамье и в частности в Храме Аннамалаияра.

Во время Гиривалама, празднующегося каждое полнолуние, верующие, как впрочем, и все желающие, совершают торжественное шествие с песнопениями и чтением молитв, делая один полный круг вокруг холма Аруначала. Гиривалам начинается, как правило, вечером и завершается ранним утром. Среди верующих существует мнение, что проходя вокруг холма в полнолуние, наступает истинное очищение от всех наших грехов и даруется спасение. Потому что сам Шива сказал, что тому, кто идет вокруг холма в полнолуние будет даровано мое особое благословение.

Ежегодно здесь проходят четыре фестиваля. Самый известный и почитаемый из них - это фестиваль огней Картигай Дипам, проводимый по тамильскому календарю в картигай (ноябрь - декабрь). Это большой религиозный праздник. На десятый день грандиозного фестиваля с появлением полной Луны, когда на вершине Аруначала зажигают Святой Маяк (котел с тремя тоннами очищенного масла и камфары), наступает кульминация праздника. Этот фестиваль посещает такое количество народа, что их голоса, слившиеся в едином религиозном порыве, можно сравнить, пожалуй, только с жужжанием растревоженного осиного роя.

Поэтому, планируя путешествие в Тируваннамалай, признанный главным паломническим центром штата Тамил-Наду, во время проведения Картигай Дипам, следует заранее озаботиться проживанием. Так как в канун фестиваля найти жильё задача практически непосильная.

Где находится " Храм Аннамалаияра ", что можно посмотреть рядом

Храм Аннамалаияра расположен в южном городе Тируваннамалай индийского штата Тамил-Наду. Вообще штат богат всевозможными историческими достопримечательностями, которые будет очень интересно посетить.

Пондишери - форт и главный опорный пункт французских завоевателей на Индостане, ставший в 18 веке объектом ожесточённой борьбы между англичанами и французами.

Тируччирапалли - город на берегах реки Кавери, в центре штата. Главная достопримечательность города - храм Уччхи-пиллаяр, посвящённый Ганешу. К Тируччирапалли прилегает городок Шрирангам, расположенный посреди реки Кавери на двух островах. Там находится храм Шри Ранганатхасвами, посвящённый Вишну - самый большой действующий индуистский храм в мире и важное место паломничества вайшнавов.

Тханджавур - древняя столица империи Чола. О тех временах напоминает 66-метровый храм Брахадисвара, построенный из гранита, а так же виджаянагарская крепость.

Канчипурам древнеиндийский культурный и религиозный центр, названный «городом тысячи гопур». Кстати в Канчипураме расположено 18 вайшнавских и 108 шиваитских храмов.

Так же можно посетить Кумбаконам, Салем, Тирупати, Веллор, Куддалоре и другие.

Как добраться до " Храма Аннамалаияра "

Для желающих сэкономить время и нервы, но готовых поступиться деньгами:

Самолетом из Гоа до Мумбаи (Бомбея), далее местными авиалиниями до Ченнаи (Мадраса). Билет в одну сторону обойдется в 60-80 баксов. В праздники цена может подскочить до 120 долларов, поэтому билеты стоит заказывать заранее. До Тируваннамалая из аэропорта Мадраса ехать на такси около 3 часов. Цена вопроса 45 долларов.

Для желающих сэкономить деньги:

Из Гоа самолетом до Дели или Бомбея. Пересадка на поезд до Мадраса, лучше брать билет класса SL. Из Мадраса с автостанции автобусом, за 1,5 доллара, до Тируваннамалая около 5 часов.